NO VOTARON NI 100 MIL PERSONAS EN EL PRM

NO VOTARON NI 100 MIL PERSONAS EN EL PRM

HUBO ARREGLO EN LOS NUMERITOS DEL PRM DEL ÚLTIMO BOLETIN 

Según el primer boletín de la convención del PRM, el pre candidato presidencial del Partido Revolucionario Moderno (PRM), Luis Abinader, ganó la convención con un 70.53% de los votos contra un 28.5% que obtuvo el ex presidente Hipólito Mejía. La presidenta de la Comisión Nacional Organizadora de la Convención del Partido Revolucionario Moderno (PRM), MIlagros Ortíz Bosch, dio a conocer el primer boletín contentivo con los resultados del escrutinio del 16 por ciento mesas electorales, donde Abinader lleva la delantera. En tanto, Genilda Vásquez, obtuvo  unos 613 votos para un 0.96%, mientras que Amaury Justo Duarte  obtuvo 301 votos para un 0.46%. Este primer boletin, dado a conocer a la 1:47 de la madrugrada de este lunes, 27 de abril, muestra los resultados del 16 por ciento de los colegios electorales computados hasta ese momento, con un total de 65,033 votos emitidos, de los cuales 1,421 fueron nulos y 64, 662 válidos. De inmediato, Luis Abinader se pronunció desde su comando de campaña donde agradeció el apoyo y pidió aplausos para los demás candidatos. En medio de la algarabía de los seguidores del aún no declarado ganador de la convención, Abinader anunció trabajo en conjunto con todos los miembros del PRM, la Convergencia y la sociedad en general, con miras a las elecciones presidenciales del 2016.

Pero, al final del conteo, Luis se quedó con 70.24 % y un 28.61% para Hipólito. Los numeros se frizaron en 70% y 28% desde 65 mil votos hasta contar 321 mil 913 votos y así termino. 

FUENTE: http://acento.com.do/2015/politica/8243842-primer-boletin-prm-luis-abinader-gana-convencion-con-el-70-53-hipolito-obtiene-28-5/

FUENTE. http://www.diariolibre.com/noticias/2015/04/27/i1119511_luis-abinader-gan-ayer-convencin-del-prm-hiplito-meja.html

BOLETIN CERO: http://www.diariolibre.com/noticias/2015/04/26/i1118831_prm-emite-boletn-cero-convencin.html

ULTIMO BOLETIN: http://www.diariolibre.com/noticias/2015/04/27/i1120731_abinader-gana-convencin-del-prm-con-los-votos-vlidos.html 

HIPOLITO SE REUNE CON DANILO EN SECRETO

Nadie quiere que tú seas sabio

Los zapatos narrones de 8000 pesos

Esta mañana, yo fui para una tienda a comprar un par de zapatos: al mirar en una vitrina; yo vi unos zapatos marrones que desde lejos se veían muy elegantes y lindos. Pero, al preguntar por el precio, el vendedor me dijo que costaban 7,250.00 pesos.

Al pasar unos segundos, llegó un señor y le preguntó por el precio; pero en seguida el vendedor le dijo que los zapatos costaban 1250 pesos. Este tampoco lo compró. Luego de unos minutos, llegó un joven muy tímido y le preguntó que cuánto costaban los zapatos: el vendedor le dijo en seguida: 1900 pesos; éste tampoco lo compró.

Yo decidí dar una vuelta por el Parque Enriquillo, cuando regresé, los zapatos no estaban en el mismo lugar; sino más lejos en otra mesa. Ya estaban un poco arrugados, curtidos y un poco descoloridos. Yo le pregunté al vendedor que si había vendido los que había visto y deseado. Él me contesto: Yo pensé que eras más inteligente.Yo me quedé callado por varios minutos, el vendedor tampoco me habló. Luego de unos minutos, llegó un señor mayor, casi cayéndose. Él le pidió el precio de los zapatos. Él vendedor le con una sonrisa le contesta: 3500 pesos para ti mi papá. El señor miró los zapatos de arriba hacia abajo, lo midió y lo puso. El viejo caminó con los zapatos desde la Duarte hasta la Puerta El Conde, pero,  al regresa: le dijo al vendedor: Yo buscaba algo que no me lastimara los pies, y se lo devolvió. El vendedor les pasó un trapo a los zapatos y los sopló, y los puso en otro lugar, y me dice: Ya están nuevecito y valen lo mismo aunque el viejo haya pisado heces fecales con ellos.

Yo me sonreí un poco y miré al cielo. Al pasar cinco minutos, llegó un joven de San Juan de la Maguana que nunca había visto unos zapatos marrones. Él le dijo al vendedor: Yo busco unos zapatos para ponérmelos mañana para asistir a una reunión en el Palacio Nacional con el Presidente de la República. El vendedor de inmediato le dijo: TE TENGO LO MEJOR AQUÍ; él fue y tomó los zapatos y le dijo: Porque  eres un joven profesional y es con el presidente que te vas a reunir: dame solo 4500 pesos, pero el precio real es 5500 pesos. El joven torció la cabeza y le dijo: Pero, ¡Hace cinco horas que mi papá tenía puesto estos mismos zapatos mientras limpiaba la pocilga de mi casa y tenían hoyos en las suelas! El vendedor me mira y se sonríe.

 Al paso de unos minutos le dije: Dime la verdad: ¿Cuánto valen estos zapatos? Él me respondió: Mi hermano, estos zapatos ya han pasado por veinticinco manos, pero nadie los quiere porque lastima los pies de las personas y hieden más que el vertedero de Duquesa.

De inmediato, me acordé de un refrán popular que todos conocemos: ´´No todo lo que brilla es oro``. Cuando me vine en sí; Yo le pregunté: ¿Cómo puedes pedir tanto dinero por algo que sabes que no vale la pena? Él me contesta: SI NO VALORAS LO TUYO, NADIE TE LO VA A COMPRAR.

No fue suficiente y le dije: ¡Yo creo que a mucho has engañado con zapatos hediondos, con hoyos y que otros han usado para limpiar pocilgas y luego de rechazarlos, otros se enamoran a muerte de ellos por el brillo! Él me responde: ´´Si no Si no sabes valorarte cualquiera sabrá cómo utilizarte``.

Yo sabiendo la sinceridad que llevo por dentro y lo que yo quería a estos zapatos; yo le contesté: POR MÁS QUE VALORASTE ESTOS ZAPATOS; EL VIEJO LOS PUSO Y ANDUVO CON ELLOS, Y PEOR AUN, HASTA LIMPIÓ SU POCILGA CON ELLOS PUESTOS; pero conmigo te la quieres lucir. Me dice responde el vendedor: Mira mi hermano: ´´Los compradores no utilizan a los vendedores porque los compradores buscan siempre algo bueno; pero los vendedores sí utilizan a los compradores, porque solo buscan ganancias económicas sin importar el futuro``. En eso sabrá los buenos y los chapiadores: ´´El bueno vendedor no cambia mucho los precios de sus productos, porque son buenos y no son de acuerdo a los compradores``.

No te dije engañar por aquellos que hablan bonito y privan mucho, porque lo bueno es bueno y no tiene que ser arrogante ni polifacético.

Muchos han sido engañados con productos vencidos que luego de consumirlos se dan cuenta que no valía la pena tanto esfuerzo y tanta inversión. Sin embargo, los engañadores siempre se adelantan diciendo que lo han engañado para tapar sus faltas y sus malicias.

Los hombres sabios no se dejan utilizar; sino que observan cuidadosamente antes de tomar las decisiones finales.

Nadie debe utilizar a lo que ya ha sido utilizado, porque solo así se evitará los dolores de cabeza de tener que estar reparando y tratando a lo viejo como bebé en pañales.  

EL CORÁN

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Según la creencia islámica, el Sagrado Corán fue revelado por Dios al profeta Mahoma (570-632) mediante el ángel Gabriel durante un período de 22 años. El Corán habla en un lenguaje vehemente y conmovedor, trata sobre la realidad y los atributos de Dios, el mundo espiritual, los propósitos de Dios para con la humanidad, la relación del hombre y la responsabilidad hacia Dios, la venida del día del Juicio Final y la vida en el más allá. También contiene reglas para la vida, relatos sobre los primeros profetas y sus comunidades, y conocimientos y creencias fundamentales sobre el sentido de la existencia y de la vida humana. La devoción que el libro inspira entre los musulmanes se refleja en los numerosos y suntuosamente iluminados manuscritos del Corán que se produjeron, de los cuales la presente obra, creada en la ciudad iraní de Shiraz a mediados del siglo XIX, es un ejemplo. El manuscrito incluye muchas imágenes multicolores que muestran una amplia variedad de estilos de iluminación y el uso de diversos materiales de producción. La hermosa caligrafía pertenece a Abdol-Vahhab Naghmeh. La cubierta de laca pintada es una obra maestra por sí misma. Este exquisito manuscrito es parte de la colección de manuscritos de la Biblioteca y Archivo Nacional de la República Islámica de Irán.

Pentateuco de Damasco

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El Pentateuco de Damasco, de alrededor del año 1000, es uno de los manuscritos bíblicos hebreos más antiguos que existen. Tiene vocalización completa, acentuación y texto masorético. El manuscrito tiene un principio defectuoso, ya que empieza con el Génesis 9:26, y le falta el Éxodo 18:1-23. El texto, realizado en pergamino en escritura cuadrada oriental, se produjo a tres columnas por página y con 20 renglones por columna. El manuscrito perteneció a la comunidad judía de Damasco (de allí surge su nombre) hasta 1915, cuando fue adquirido por el coleccionista y bibliófilo D. S. Sassoon. En 1975 fue adquirido por la Biblioteca Nacional Judía y Universitaria (que más tarde se convirtió en la Biblioteca Nacional de Israel). Pentateuco es un término usado para referirse a los primeros cinco libros de la Biblia hebrea: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Los comentarios masoréticos son una colección de notas críticas, compilada entre el siglo VII y el X por los escribas y eruditos judíos conocidos como los masoretas, y aceptada como la autoridad reguladora para la transmisión escrita y vocalizada de la Biblia hebrea.

Santo Domingo, pasado y presente, con una mirada a Haití

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La Española fue visitada y bautizada por Cristóbal Colón durante su primer viaje en 1492. La división actual de la isla en dos países - Haití, de habla francesa y criolla; y la República Dominicana, de habla española - se remonta al Tratado de Ryswick de 1697, en el que España reconoció la soberanía francesa sobre el tercio occidental de la isla. En 1869, el gobernante de la República Dominicana, por aquel entonces un país independiente, solicitó unirse a los Estados Unidos para hacer frente a la quiebra y a la agitación interna. El Secretario de Estado William H. Seward se mostró a favor de la anexión, pero el Senado de los EE.UU. no ratificó el tratado de anexión. William Hazard, el autor de este libro, acompañó a una comisión enviada a la República Dominicana por el Congreso de los EE.UU. para investigar las condiciones en que se encontraba el país. El libro de Hazard es un relato de los viajes de la comisión por todo el país, complementado por su investigación en la Biblioteca Británica. Incluye una extensa bibliografía de las primeras obras sobre la República Dominicana y Haití, así como un mapa y numerosas ilustraciones. Hazard estaba a favor de la anexión y por ello presentó una imagen muy favorable del país, que los opositores a la anexión consideraban empobrecido e inestable.

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Nuevo Testamento -sin Evangelios-

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Este manuscrito iluminado, muy probablemente escrito durante el tercer cuarto del siglo XI en el scriptorium del monasterio benedictino de Tegernsee incluye el Nuevo Testamento, pero le faltan los cuatro Evangelios. Incluye los prólogos y argumentos relativos a las epístolas paulinas, estas propiamente dichas, los Hechos de los Apóstoles, las epístolas canónicas y el Apocalipsis. El texto va precedido de una miniatura (originalmente encuadernada entre los folios siete y ocho) que representa al apóstol Pablo, sentado en un trono de una aedicula (capilla). Se puede identificar a las dos figuras de pie junto a él, cada una de las cuales sostiene un pergamino, como sus discípulos Timoteo y Tito. Es probable que los grupos de figuras que se ven ciertas partes del marco representen las iglesias a las que se dirigieron las epístolas paulinas, ya que epígrafes posteriores en los márgenes identifican a algunas de estas personas como corintios, filipenses y tesalonicenses. El coloreado, el concepto y el diseño hacen de este manuscrito un ejemplo típico de los libros producidos en Tegernsee durante el siglo XI. Los suplementos, que datan del siglo XIII, así como la sustitución de la mayoría de los prólogos originales, ponen de manifiesto el intenso uso del códice en épocas posteriores. La miniatura de Pablo se volvió a pintar, en parte, en el siglo XV.

La Biblia de Furtmeyr

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Este magnífico manuscrito decorado por el pintor renacentista de Ratisbona Bertoldo Furtmeyr (en actividad entre 1460 y 1501) es una Biblia alemana que contiene el Antiguo Testamento, desde los libros del Génesis hasta Rut. Se cree que existió un segundo volumen de la Biblia, encargado por Ulrich Stauff zu Ehrenfels (fallecido en 1472) y su esposa Clara Hofer von Lobenstein, pero lamentablemente no se ha conservado. Después de iluminar la llamada Biblia de Londres, su mayor obra maestra sobreviviente, Furtmeyr comenzó a decorar entre 1465 y 1470 lo que hoy se conoce como la Biblia de Furtmeyr. Las iluminaciones no son solo suyas; son claramente el trabajo de más de una persona. Fue asistido por miembros de su escuela de iluminadores. Furtmeyr y sus discípulos crearon tres miniaturas a página completa: una que representaba a los benefactores y sus familiares, otra de la Virgen María amamantando a Jesús y una sorprendente «cruz viviente» que aparece al final del libro. El texto está ilustrado con 355 campos pictóricos y 20 iniciales. La Biblia también es notable por tener varias escenas nocturnas y una predilección notable por el desnudo femenino, característica del arte del Renacimiento. El manuscrito llegó a manos del duque Alberto IV de Baviera y a la Biblioteca de la Corte de Múnich, pero fue arrebatado durante la invasión sueca a Alemania durante la Guerra de los Treinta Años (1618-1648). La Biblia de Furtmeyr finalmente regresó a la sucesora de su primer hogar: la actual Biblioteca Estatal de Baviera, en 1960.

La Biblia hispalense

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La Biblia hispalense, denominada también Codex Toletanus, es un manuscrito de la primera mitad del siglo X escrito en latín en letra minúscula visigótica por al menos cuatro copistas. Los títulos también aparecen en hebreo y, en los márgenes, hay notas en árabe. El manuscrito está compuesto por cuadernos de ocho hojas en pergamino y su texto se distribuye en tres columnas de 63 a 65 líneas. Contiene los textos del Antiguo y Nuevo Testamento, con un prefacio, prólogos y comentarios de San Jerónimo y San Isidoro, entre otros. A pesar del formato y el contenido claramente cristianos, la influencia árabe de la ocupación mora de al-Ándalus es notable en la ornamentación y en el arco de herradura doble con un motivo decorativo en forma de flores y hojas, típico del arte islámico. Se incluyen los símbolos de los evangelistas, San Lucas y San Juan, y hay dibujos de los profetas Miqueas, Nahum y Zacarías y algunas iniciales con aves y peces. Algunas mayúsculas y leyendas aparecen en azul y rojo. El manuscrito muestra cierto deterioro, en particular en las primeras páginas. Sobrevivió parte de la numeración arábiga de los siglos XV y XVI y un conjunto completo del siglo XVIII. Las últimas páginas contienen un fragmento de un glosario en latín de un códice diferente. Una nota de la página 375 verso afirma que Servando de Sevilla regaló el libro a su amigo el obispo de Córdoba, quien en 988 lo entregó a la iglesia de Santa María en Sevilla. En 1869 llegó a la Biblioteca Nacional de España con otros materiales de la catedral de Toledo.

El Pentateuco de Damasco

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El Pentateuco de Damasco, de alrededor del año 1000, es uno de los manuscritos bíblicos hebreos más antiguos que existen. Tiene vocalización completa, acentuación y texto masorético. El manuscrito tiene un principio defectuoso, ya que empieza con el Génesis 9:26, y le falta el Éxodo 18:1-23. El texto, realizado en pergamino en escritura cuadrada oriental, se produjo a tres columnas por página y con 20 renglones por columna. El manuscrito perteneció a la comunidad judía de Damasco (de allí surge su nombre) hasta 1915, cuando fue adquirido por el coleccionista y bibliófilo D. S. Sassoon. En 1975 fue adquirido por la Biblioteca Nacional Judía y Universitaria (que más tarde se convirtió en la Biblioteca Nacional de Israel). Pentateuco es un término usado para referirse a los primeros cinco libros de la Biblia hebrea: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio. Los comentarios masoréticos son una colección de notas críticas, compilada entre el siglo VII y el X por los escribas y eruditos judíos conocidos como los masoretas, y aceptada como la autoridad reguladora para la transmisión escrita y vocalizada de la Biblia hebrea.

LA BIBLIA HEBREA

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Esta Biblia hebrea manuscrita, con vocalización completa, acentuación y texto masorético, fue producida en España alrededor del 1300. Está ilustrada y decorada en color, plata y oro. Los libros de la Biblia están dispuestos en el orden convencional que más adelante adoptarían las ediciones hebreas impresas; la diferencia es que Eclesiastés precede a las Lamentaciones. El manuscrito, que se escribió en pergamino en escritura cuadrada sefardí, tiene tres columnas por página y 35 renglones por columna. Las notas de la masora magna están escritas en micrografía. La masora hace referencia a la colección de notas críticas que compilaron entre el siglo VII y el X los escribas y eruditos judíos conocidos como los masoretas y que se aceptó como la autoridad reguladora para la transmisión escrita y vocalizada de la Biblia hebrea, especialmente en cuestiones de ortografía, vocalización y acentuación. La masora magna se refiere a las notas relativamente largas en los márgenes superior e inferior de un manuscrito de la Biblia, a diferencia de las notas que rodean la primera letra de cada libro (masora inicial) y las que se encuentran en los márgenes laterales o entre las columnas (masora parva). La Biblioteca Nacional Judía y Universitaria (que más tarde se convirtió en la Biblioteca Nacional de Israel) recibió el manuscrito como una donación en 1969.

LA TORÁT : LA BIBLIA DE LOS JUDÍOS

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Este Pentateuco hebreo con haftará (partes de la sección Profetas de la Biblia hebrea, que se lee en la sinagoga durante el sabbat y los días festivos después de la sección dedicada a la Torá) agregada al final se creó en Saná, Yemen, en 1485. El manuscrito tiene vocalización completa, acentuación y texto masorético. La haftará incluye el Tárgum, o traducción aramea, después de cada verso. Antes del texto de la Torá en sí, hay dos tratados gramaticales (que ocupan 15 hojas en total), comunes en Yemen. El manuscrito está realizado en escritura cuadrada yemenita, a dos columnas por página y con 25 renglones por columna. El manuscrito, creado por David ben Benayah ben Saadiah ben Zekhariah, miembro de una conocida familia de escribas yemeníes, ha sido propiedad de la familia Hibshoosh desde 1910. Las tres divisiones de la Biblia hebrea son la Torá (el Pentateuco), los Profetas y los Escritos o Hagiógrafos. La masora hace referencia a la colección de notas críticas que compilaron entre el siglo VII y el X los escribas y eruditos judíos conocidos como los masoretas y que se aceptó como la autoridad reguladora para la transmisión escrita y vocalizada de la Biblia hebrea.

La Biblia de Cervera

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La Biblia de Cervera es una de las biblias sefaradíes más antiguas y más importantes que sobrevivieron a la destrucción de la mayoría de las comunidades judías en los reinos de Castilla y Aragón que comenzó en 1391, y a la expulsión de los judíos de España en 1492 y de Portugal en 1498. Este manuscrito en pergamino es un ejemplo extremadamente raro de la paleografía ibérica hebrea de su tiempo y consta de 451 folios en 2 columnas, cada una con 31 líneas. Se encuentra profusamente iluminado con motivos judíos y mozárabes en oro y a color, e incluye los libros del Antiguo Testamento, la masora (doctrina crítica de las Escrituras Hebreas con notas sobre la escritura, el vocabulario y las diveras fuentes, la pronunciación y otros comentarios) y un tratado gramatical, Sefer Ha-Nikud (El libro de la vocalización, que es más conocido comoEt Sofer, literalmente, «La pluma del escritor»), escrito por el rabino David Kimhi (circa 1160-circa 1235). El escriba que copió el texto principal, Samuel Ben Abraham ibn Nathan, está identificado en el colofón en el recto del folio 434. Esta página también afirma que el trabajo se produjo en Cervera (actual provincia de Lérida, Cataluña, España). Se comenzó el 30 de julio de 1299 y se terminó el 19 de mayo de 1300. Originalmente, este colofón también incluía la identidad del mecenas, que fue borrada después, probablemente a causa de un cambio de propiedad. La identidad del iluminador, Josef Asarfati, un judío de origen francés que se estableció en Castilla, se encuentra en el último folio del códice, un colofón en letras zoomorfas, lo que hace de este un raro ejemplo de manuscrito hebreo con la firma explícita del artista. También se conoce la identidad del escriba de la masora (Josué ben Abraham ibn Gaon), ya que su nombre está inscrito en 20 lugares en el texto masorético. Hay iluminaciones esparcidas por los muchos marcos que muestran una notable diversidad de colores y formas. Incluyen márgenes decorativos, iluminaciones a toda página que representan la iconografía judía e iluminaciones más pequeñas que ilustran partes del Antiguo Testamento, que simbolizan sus diferentes libros o que representan objetos del tabernáculo utilizado en la adoración. Algunas de las iluminaciones tienen una función altamente decorativa (por ejemplo, las escenas de caza y los motivos grutescos). El tratado sobre gramática cuenta con muchas iluminaciones a toda página. Sirven de marco del texto y tienen motivos arquitectónicos, de animales y de figuras humanas. El texto masorético está realizado en escritura micrográfica, que forma esquemas geométricos y motivos estilizados de vegetales, de animales y de animales míticos. La encuadernación, con tapas de cartón cubiertas de cuero rojo y con grabados dorados y guardas marmoladas, data del siglo XVIII. El manuscrito fue adquirido en 1804, en La Haya, por iniciativa de António Ribeiro dos Santos (1745-1818), bibliotecario en jefe de la Real Biblioteca Pública de la Corte en Lisboa, por la suma de 240 000 reales.

BIBLIA BULGATA LATINA

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EL ARTE DE LA GUERRA

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DREAMS FROM MY FATHER

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Libros preferidos de Hugo Chávez

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2. Eduardo Galeano
3. Barack Obama
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Miguel Vargas PRD rechazar reforma constitucional que favorece a Danilo Medina

El presidente del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), Miguel Vargas, reiteró el rechazo a la decisión del Comité Político del Partido de la Liberación Dominicana (PLD) de modificar la Constitución para reintroducir la reelección presidencial.

“El PRD rechaza categóricamente la pretensión de 23 miembros del Comité Político del PLD, de modificar la Constitución con el sólo propósito de abrirle el paso a una posible respostulación del presidente Danilo Medina”, significó.

Dijo que la decisión del máximo organismo de dirección peledeísta constituye una provocación al país, además de una amenaza a la alternabilidad democrática, que a su decir va dirigida a prolongar un continuismo caracterizado por el endeudamiento desenfrenado.

 Por otro lado, Hipólito Mejía declaró que retiraría su candidatura en beneficio de Danilo Medina Ver noticia aquí 

HIPOLITO RETIRARÁ SU CANDIDATURA PARA APOYAR A DANILO

El ex presidente Hipólito Mejía, precandidato a la Presidencia de la República por el Partido Revolucionario Moderno (PRM), dijo ayer  que renunciaría a sus aspiraciones si el mandatario Danilo Medina fuera nuevamente el candidato presidencial del Partido de la Liberación Dominicana (PLD).

Mejía dijo que se iría  para su pueblo si el PLD favorece con otro mandato, al licenciado Medina.

Sobre la situación por la que atraviesa el PLD, el expresidente de la República explicó que no tiene nada que  decir sobre ese tema.

Las declaraciones de Mejía fueron dadas tras recibir el apoyo a su campaña, de dirigentes del PRM de la zona de Santo Domingo Norte.
Miguel vargas no está de acuerdo con la modificación de la constitución para favorecer al Danilo Medina VER NOTICIA AQUÍ 

En el nombre de la rosa Pelicula Español

SUEÑOS QUE SE FUERON

¡SUEÑOS QUE FUERON SOLO SUEÑOS, SUEÑOS QUE SE FUERON Y SUEÑO YA NO REGRESARÁN!

 Sueños que se van y sueños que vienen; pero cuando no sabemos qué pasará cuando logremos despertarnos de esos profundos sueños. Quizás nuestros relojes marcarán la hora cero, cuando cada buen fruto será una propiedad. Quizás me equivoco, pero sueños fallan en un 98%, un 0.5% suele acertar y el otro 1% es una aproximación. Aunque muchos confiesan haber visto visiones con sus ojos abiertos, el resto 98% solo confunden a la verdad con la arrogancia y la prepotencia. Sueños que fueron y sueño que no serán jamás; pero comoquiera fueron sueños que ilusionaron a los soñadores y lo mantuvo preso en sus ignorancias durante muchos años. Malditos sueños que me engañaron, me vendieron sueños y paguen con lealtad, pero no supieron valorar la lealtad y prefirieron seguir soñando... Sueños sin colores, sueños desabridos, sueños graciosos y sueños... Todos fueron sueños que no dejaron nada de recuerdo. Sueños que pasaron como el humo en la orilla del mar; sueños que se desaparecieron como un grano de sal en el interior de una cisterna de cien de altura y veinte metro al cuadro de anchura. No está de más soñar, soñar y soñar; aunque tus sueños sean pesadillas; sigue soñando. Solo te aconsejo que cuando te despiertas, mira bien el reloj para no confundir la hora del desayuno con la hora de la cena que aunque sean horas todas; el sol no estará del mismo lado. SUEÑOS QUE SE VAN Y SUEÑOS QUE VIENEN Me dijo mi tía que nadie es dueño de nadie ni nunca lo será. Me cuenta mi abuela que un día con toda la confianza del mundo; ella entró a cocinar en la cocina, y como ella confiaba que tenía todo el control y dominio sobre todo por las experiencias: ella se descuidó de lo esencial. Es pues donde la realidad salió a relucir, entonces el fuego se adueñó se vestido y la dejó soñando en la cocina. Sueños que destruyen futuros y orgullos que solo son de servilletas que no resiste una gota de agua. Blanca por cierto, envueltas en funditas protectoras; ellas gritan y vuelan hasta las nubes, cantando y diciendo que tienen a los querubines de rodillas y que en el cielo, los ángeles les rinden homenajes en todas las horas. ¡Qué triste escucharte llorar! ¡Qué pena escucharte sufrir luego de perder tu brillo de juventud! Ya la suerte no existe, ni quejar vale la pena; ya el orgullo es solo lamentos, ya que no supiste el valor de tu juventud ni aprovechaste las grandes oportunidades. Las calles fueron dulces, y las parrandas no te dejaron para lo tuyo. Hoy que lo perdiste todo: Entonces, el reloj sueña la hora de la cena y está aún en la cama soñando con el desayuno. ¡SUEÑOS QUE FUERON SOLO SUEÑOS, SUEÑOS QUE SE FUERON Y SUEÑO YA NO REGRESARÁN!

Nuestros estudiantes

¿Qué opinas sobre estos acontecimiento entre los estudiantes menores de edad dentro de nuestras escuelas en la República Dominicana ?

Yo quisiera dar mis opiniones, pero espero las tuyas para poder decidir en beneficio de toda nuestra sociedad. 

Vea todas las fotos del álbum aquí 

¿Por qué Leonel Fernández está triste?

No es un secreto para nadie; en la mesa principal, todo el mundo se reía y expresaba una gran satisfacción; pero con Leonel Fernández no pasó lo mismo. ¿Qué opinas sobre eso?

¿Por qué crees hay tantas religiones en el mundo?

La falta de idea acerca de Dios ha hecho de Dios una especie de tesoro que todo el mundo quiere encontrar, pero nadie tiene la mínima idea de su forma, tamaño o peso, color, ni de su valor real.

Los hombres primitivos entendieron que había alguien que guiaba la naturaleza y permitía que las cosas sucedieran; por eso, ellos fueron conectándose con la naturaleza en busca de ese ser que nadie conoció ni ha conocida hasta nuestro día. Mediante sus observaciones, ellos llegaron a conclusiones diversas, por lo que cada uno creó o inventó su propio Dios de acuerdo a sus propias vivencias y entendimientos. 

En síntesis:

La búsqueda de ese ser que se llegó a llamar Dios por su supremacía general o capacidad inalcanzable, ha dado origen a diversas prácticas que llegó a inventar cientos de dioses, de los cuales algunos prevalecen hasta nuestros días. Pero, los intereses personales dentro de la religión ha obstaculizado la búsqueda sincera de ese SER que lo mueve todo; es pues donde las personas son manipuladas y sumergidas en la ignorancia; creyendo en los mitos y las leyendas inventos de los comerciantes de la fe. 

¿Crees que se contradicen las biblias?

¿Qué es una contradicción? ¿Qué es un error? ¿Qué es una mala traducción?

Pastor evangélico teniendo sexo con las fieles dentro de la iglesia

Debatir con fanático religioso

No les regale tu tiempo a los mediocres perdidos en la religiosidad y el fanatismo religioso. Dedícate en la búsqueda del conocimiento para ayudar a aquellos que aun permanecen vírgenes en el campo de la ignorancia. Discutir con un ignorante religioso es lo mismo que volverse atrás luego de un rato en el cuarto privado; puesto que el fanático religioso es más ciego que aquellos que nacieron ciegos y por desgraciado o mala suerte, nunca han visto la luz del sol. 

Un fanático religioso es tan cerrado que en su mente no cabe más que su propia ignorancia (los conocimientos mitológicos) aprendidos de otros ciegos e ignorantes como ellos, arrastrados por los siglos. 

En esto sabrás quién es tu competidor o tu mentor; tu alumno o tu aguijón: Una vez saludas a un ignorantes religioso; un fanático de la religiosidad ciega: él te invitará de inmediato a compartir su ignorancia, y si la refutas; te tendrá como el hombre más inferior que haya conocido. 

Es pues donde harás tuya la siguiente expresión: El que calla no siempre otorga; sino que no quiere discutir con ignorante; puesto a la larga, el ignorante te llevará a su nivel y allí te ganará por experiencia 

Los Secretos Escondidos de la Biblia

Los pecadores no inventaron los pecados

Los pecadores no inventaron los pecados; sino que fueron sueltos juntos a los ellos para un fin específico no definido, como un niño suelto dentro de una casa bien amueblada de utensilios de cristal y de todo tipo de herramientas cortantes, así como alimentos y bebidas dulces y amargas.
Lic Fermin Vargas​

Diálogo entre un profano y un masón

A - Sé que Ud. Es Masón. Se hablan tantas cosas sobre Uds. Que me gustaría que pudiera contestar algunas preguntas, aunque creo que no está autorizado para hacerlo.

B - Al contrario, pregunte Ud…

A - Me sorprende. Tenía entendido que los Masones están obligados a una severa discreción.

B - Eso se refiere a cuestiones internas de la Orden igual que en cualquier otra asociación.

A - Entonces, empecemos, ¿qué fines persigue la Masonería ?
B - Trabajamos por el ennoblecimiento de la humanidad y queremos contribuir para que la libertad, la tolerancia y la fraternidad dejen de ser una utopía y se extiendan cada vez más por el mundo.

A - Dicen Uds. que “trabajan”. ¿Qué clase de trabajo es ese?

B - Lo hacemos sobre nuestra propia conciencia como estímulo al desarrollo moral e intelectual. Haciendo que nuestras logias sean centros de unión que permitan una amistad verdadera entre personas y fomentar cualquier obra o idea, tanto en el plano práctico como teórico que beneficie a los miembros de la institución y también al resto de la sociedad.

A - Según Uds. ¿dónde se encuentran los fundamentos de la verdadera moral?

B - En nuestra propia conciencia y en los fundamentos éticos de la cultura de la humanidad.

A - Dicen que son Uds. una asociación religiosa o política.

B - No, en absoluto. Precisamente en nuestras reuniones esta prohibido hablar de religión y política. Nosotros somos respetuosos con todas las creencias y admitimos en nuestra institución todas las formas de pensamiento dentro del marco de la convivencia democrática.

A - Pero a pesar de todo dicen que Uds. no son religiosos.

B - Yo le diría lo contrario. Precisamente el masón en esa búsqueda de la verdad, suele volverse más espiritual.

A - Dicen que hay una suprema Dirección de su Orden que abriga secretos .

B - Esa “suprema” Dirección no existe. No hay más que asociaciones de logias en cada Estado o país. Relaciones internacionales solo se establecen entre las distintas asociaciones manera de las relaciones diplomáticas entre potencias o naciones y para regular asambleas o congresos , intercambiar noticias o coordinar acciones de común interés para todos los miembros.

A - He oído decir que la Masonería no sólo existe aquí y que se extiende a otros países.

B - La Masonería está establecida en más de 150 países, a lo largo y ancho del mundo libre, contando con más de diez millones de afiliados, respetados internacionalmente por los gobiernos y organizaciones dada su alta formación moral y ética.

A - No aspiran Uds. también a la fraternidad universal en el sentido político .

B - Sí, claro, nosotros fomentamos la democracia, el respeto a la Ley , a la autoridad legítima, proclamamos unos principios que deben regir la conducta humana y social. Por supuesto también fomentamos la paz y la solidaridad.

A- ¿Qué otras cualidades específicas consideran Uds. necesarias para ser admitido?

B - Quien pretenda ingresar en la Masonería ha de ser hombre libre, tolerante y no dogmático, tenaz y buscador de la Verdad, porque como alguien dijo, sólo ella nos hará libres.

A - Se oye con frecuencia que Uds. se llaman entre si Hermanos.

B - Lo somos en el sentido de la coincidencia de nuestros anhelos; lo somos por nuestro común ideal de fraternidad y solidaridad entre todos los hombres; además mantenemos un mismo sentido de humanidad, por un mundo donde impere la CONCORDIA y la paz.

A - ¿La Masonería es una sociedad secreta?

B - Mejor sería decir discreta.

A - Pero hay Masones que no reúnen esas virtudes que Ud. proclama.

B - Somos hombre no somos ajenos a las debilidades humanas. Pero, justamente, al ingresar en la Institución, estudiamos y trabajamos por el perfeccionamiento humano. Es nuestro camino. Es nuestro objetivo.

A - Que es lo que a su juicio hace que la Masonería, siendo tan antigua, no haya desaparecido.

B - La universalidad del ideal masónico, la solidez de sus estructuras a través del tiempo han estado siempre presentes en la evolución humana por rápida que ésta haya sido. La Masonería es una sociedad de pensamiento de reflexión de imaginación. Y por ella han pasado hombres de todas las ramas del saber humano que son los verdaderos eslabones de esa cadena humana que se llama Masonería.

A - Ahora lo tengo todo más claro.