Evangelio de Lucas

• ¿Cuándo fue escrito el tercer evangelio?
• ¿en dónde fue escrito?, y
• ¿cuál fue el propósito para escribir este tercer evangelio?

¿Dónde y cuándo se escribió este evangelio?

Revisando la información existente sobre el lugar y fecha donde se escribió este evangelio, puede ser agrupada en dos grupos, el primero de ellos indica que dicho texto fue escrito entre los años 70 y 80 d.C, mientras que el segundo grupo asume como fecha los años 50 y 60 d.C.

Es importante mencionar, que no existe una posición definitiva al respecto, solo existen indicios, pero como dice F.F. Bruce la fecha y lugar donde se escribió este evangelio debe quedar sin precisión, y que ello es una cuestión sin importancia en comparación con el escritor y el carácter básico del libro.

Este primer grupo fundamenta su posición de la siguiente manera:

a. Lucas utilizo como una de las fuente de investigación el evangelio de Marcos y debido a que la posición mayoritaria (lo que no significa que sea la correcta) indica que Marcos se escribió entre los años 62 y 70 d.C., se asume que este evangelio debió de haberse escrito entre los años 70 y 80 d.C.

b. Otro de los argumentos utilizados tiene que ver con la destrucción del templo de Jerusalén ocurrido el año 70 d.C. Lucas hace mención de dicho incidente en tres pasajes:

• Lc 19,43-44. Jesús llora sobre Jerusalén diciendo: “…Porque vendrán días sobre ti en que levantarán una valla tus enemigos contra ti, y te cercarán y te estrecharán por todas partes, y te arrasarán y estrellarán tus hijos en ti, y no dejarán en ti piedra sobre piedra, en razón de no haber conocido el tiempo de tu visitación”.
• Lc 21, 5: “De todo esto que contempláis, días vendrán en que no quede piedra sobre piedra, que no sea derruida”.
• Lc 21, 20-22: “Y cuando viereis cercada de ejércitos a Jerusalén, entonces conoced que es llegado su asolamiento. Entonces los que estén en la Judea huyan a los montes, y los que estén en los campos no entren en ella; porque días de venganza son éstos, para que se cumpla lo que está escrito. ¡Ay de las mujeres que estén en cinta y de las que críen aquellos días! Porque vendrá gran necesidad sobre el país y cólera contra este pueblo, y caerán al filo de la espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones, y Jerusalén será pisoteada por los gentiles, hasta que alcancen su plenitud los tiempos de los gentiles”.

Ellos menciona que debido a las escenas tan vividas de dicho acontecimiento y por el hecho de tener rasgos totalmente diferentes a las descripciones encontradas en Marcos (13,14) y Mateo (24,15-16), dicho acontecimiento debió de haber sucedido antes de que el evangelio se escribiera.

Como argumentos en contra de lo indicado por este primer grupo podemos mencionar lo siguiente:

a´. Con referencia al primer argumento, de que Marcos fue escrito entre los años 62 y 70 d.C. existen muy buenas razones para sostener que el evangelio de Marcos se redactó entre el año 40 y el 50, por lo que no existe ningún impedimento en situar la redacción de Lucas entre el 50 y el 60. Dichos argumentos se verán cuando estudiemos Marcos.

b´. La forma tan vivida de describir lo sucedido en la destrucción del templo es una evidencia de que se escribió después del 70 d.C.:

• Si leemos una serie de pasajes ubicados en el Antiguo Testamento encontraremos que el lenguaje vivido de Lucas es menos vivido de lo que encontramos en dichos pasajes Zacarías 14,2: “Yo reuniré a todas las naciones para que ataquen Jerusalén. La ciudad será tomada, las casas saqueadas y las mujeres violadas. La mitad de la ciudad partirá al cautiverio…”. Daniel 9,26-27: “…un príncipe que vendrá con su ejército destruirá la ciudad y el santuario- Su fin será un cataclismo y hasta el final de la guerra durarán los desastres anunciados (…) y pondrá sobre el ala del templo el ídolo abominable”. Si leemos también Ezequiel, capítulo 24 donde se anuncia el asedio a Jerusalén y el capítulo 33 que narra la toma de la ciudad, veremos también que el lenguaje es similar. Otros pasajes que podemos leer son: Jeremías 21; Zacarías 12; 14; Esdras 9; Salmo 79; Ezequiel 40–48; etc.. Estos son algunos pasajes del Antiguo Testamento que hablan sobre la destrucción de Jerusalén y que bien pudieron haber sido la base para Lucas al momento de escribir los textos citados.
• Como veremos en el prologo del evangelio (Lc. 1:1-4) Lucas investigo profundamente antes de escribir este libro, ¿no hubiera sido un descuido de parte de Lucas el no haber utilizado este hecho (la destrucción del templo de Jerusalén) como una prueba real de que las profecías de Jesús tuvieron un fiel cumplimiento y citarlo claramente en su relato? Si vemos en Hechos 11:28, encontramos a Lucas citando un hecho como fiel cumplimiento de una profecía realizada. Esto hace dudar de que Lucas escribió el evangelio después de la destrucción del templo en el año 70 sin haberlo mencionado en su Evangelio.

El segundo grupo argumenta su posición de la siguiente manera:

a. Hechos de los Apóstoles concluye con la narración de la llegada de Pablo a Roma, la cual sucedió en al año 62 d.C.. y no se menciona para nada el martirio del Apóstol. Adicionalmente, la narración del texto nos muestra que existía una opinión favorable hacia el gobierno romano, cosa que no debía de haber sido en caso este se hubiera escrito después del 70, ya que desde esa fecha se iniciaron las persecuciones hacia los cristianos. Estos dos hechos nos hacesuponer que la publicación del Evangelio y Hechos es anterior a dichos episodios (64 – 65 d.C.)

b. De igual forma en Hechos de los Apóstoles no se hace ninguna mención del martirio de Santiago, que por el testimonio de Flavio Josefo, este ocurrió en al año 62 d.C. La forma tan minuciosa de Lucas al escribir Hechos en la descripción de sucesos como la muerte de Esteban, la ejecución del otro Santiago, el encarcelamiento de Pedro, todo lo sucedido con Pablo, hace difícil pensar que Lucas no quiso incluir dicho episodio en su narración.

c. Si la redacción de los Hechos es anterior al 62, de ello se sigue que la redacción del evangelio de Lucas se ha de situar entre el año 50 y el 60. Esta fecha de redacción es coherente con la propuesta para Marcos (años 40-50).

d. Otro punto que favorece plenamente con una fecha temprana (50-60) es la cita encontrada en 2 Corintios 8:18 en donde Pablo le comunica que junto a Tito “os enviamos al hermano cuyo renombre por la predicación del Evangelio se extiende por todas las Iglesias” y que “fue además designado por sufragio de las Iglesias compañero nuestro de viaje al confiársenos esta limosna administrada por nosotros para gloria del mismo Señor”. Este personaje no puede ser otro que Lucas. Adicionalmente, en los Hechos de los apóstoles en donde se narra el retorno de Pablo a Jerusalén, se narra en primera persona, validando plenamente que el colaborador de Pablo citado en 2 Corintios 8:18 es Lucas, quien ya era famoso por ser autor de un evangelio. Puesto que la 2 Corintios fue escrita entre el 54 y el 57, este texto constituye un testimonio de que el evangelio de Lucas estaba ya escrito en estos años.

En definitiva, debe concluirse que el evangelio de Lucas fue escrito desde luego antes del año 62, probablemente a mediados de los 50 (53-57).

Ahora bien, ¿dónde fue escrito este evangelio? Si revisamos el último grupo de “nosotros” en Hechos 27:1 – 28:16 vemos a Pablo prisionero en Cesárea por dos años y luego llevado a Roma ante el Cesar. Durante ese periodo que Pablo estuvo encarcelado, Lucas estuvo cerca de él, pero no en la prisión, ¿qué hizo Lucas durante todo ese tiempo?, algunos dicen que se fue a Acaya en donde realizo la investigación del evangelio, otros dicen que Lucas se quedo cerca de Pablo y en el mismo lugar realizo dicha investigación. ¿Dónde fue? No lo sabemos.

¿Cuál fue el propósito de Lucas al escribir dicho texto?

Esta pregunta se desarrollara con mayor precisión en el prologo del evangelio (Lucas 1:1-4), que es la primera pericopa del libro. Sin embargo, quiero adelantar indicando que el propósito básico del evangelio de Lucas debe de verse a la luz de la obra total que consta de dos tomos: Lucas y Hechos.

Podemos decir sin temor a equivocarnos que su propósito fue el de presentar la historia de Jesús y de su iglesia de tal forma que haga resaltar su significado y confiabilidad para los que creían en él.

Danilo Medina Jugando Charlie Charlie

Luego de una consulta a mis asesores, me vi la obligación de consultar a Charlie Charlie para ver si me decía lo ya estaba pensando; pero, resulta lo contrario.

Yo nunca he dicho que voy, ni he dicho que lo vientos soplan a mi favor, pero resulta que lo mío no son vientos; sino tempestades y huracanes que arrasan con aquellos que han hecho negocio con el pueblo que han robado todos los centavos del pueblo. 

Yo nunca he hablado de reelegirme; sino que los huracanes han tumba las matas de jabillas que no producen frutos, buscando sembrar árboles frutales para que todo el pueblo se beneficie de los bienes del Estado. 

Muchos llegaron en chancletas y salieron con Fundaciones. Otros, sembraba plátanos cerca de mi casa; pero, ahora tienes aviones y usan guantes para darle la mano a la gente. 

...NO HABÍA SOPLABA NINGÚN VIENTO, SINO QUE UN AMIGO SOPLABA CON SU BOCA 

LOS SECRETOS DEL JUEGO CHARLIE CHARLIE

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CHARLIE CHARLIE - UNA MITO MÁS 

(Donde dice JUGARES en la imagen es jugadores)
Yo decidí investigar y aclarar estas cosas porque veo que ya han tomado ese juego para hacer propagandas religiosas y sembrar el terror en los niños, los adolescentes y toda la sociedad como se ha hecho con el tema del infierno. No hay nada más peligrosa que la mente de un ignorante. Ya que ahí cabe cualquier cosa. Los niños son ignorantes no por voluntad propia, sino por la edad y los medios en los que ellos se desenvuelven. 

En los últimos días; he venido observando cómo los niños de las escuelas, los colegios y en los barrios se han envuelto en el misterio de que el juego Charlie charlie es un juego satánico. Todo es una mentira piadosa, una mentira creada con un fin religioso que ya ha tenido efecto en ciertos niños, pero muchos otros con un poco más de edad, ya saben que todo un montaje y es una mentira; puesto que la persona que juega el juego decide en qué lado mover el lápiz y si su respiración al soplar se equivoca, de todo modo el lápiz debe moverse hacia EL SÍ O EL NO ya que no hay otro lado para moverse. 

Reglas para tener una pareja eternamente feliz

1. No me pregunte a dónde yo andaba.
2. Vete a dormir y déjame en la sala. 
3. Déjame salir todos los días a beber.
4. Cállate cuando llego tarde de parranda
5. Ciérrate los ojos cuando me ves hablando un enamorado/a.
6. Tápate los oídos cuando estoy hablando por teléfono.
7. Cómprame todo lo que yo diga y cuando yo quiera. 
8. Vamos de parranda todos los días y los fines de semana.
9. Déjame dormir porque ya yo hice el amor con alguien ahorita.
10. No me habla de estudios y ni preparación

¿Estás de acuerdo que deporten a los haitianos de los bateyes?

¿Cuál es tu partido político?

¿Por quién vas a votar?

DOS VIEJOS BESÁNDOSE EN PÚBLICO

DOS VIEJOS BESÁNDOSE EN PÚBLICO

CLEMENTINOS

CLEMENTINOS.- sectarios del siglo II que ponían en duda la jurisdicción de los papas que sucedieron a San Clemente. extinguida.

ANDRONICOS

ANDRONICOS.- movimiento sectario perteneciente a los severianos, que defendían que la mitad superior del cuerpo de la mujer estaba realizado por Dios y la parte inferior por el Demonio. extinguida.

FALASHAS

FALASHAS.- judíos que habitan en Etiopía y dicen ser descendientes de un tal Manelik, supuesto hijo de Salomón y la reina de Saba. Admitían el Antiguo Testamento y se esfuerzan por cumplir minuciosamente con la ley mosaica. Practican la mayor parte de las festividades judías y la circuncisión, pero no conocen el hebreo y tampoco están familiarizados con el Talmud. Debido a la extrema pobreza de su país, recientemente muchos han emigrado a Israel.

SEVERIANOS

SEVERIANOS.- gnósticos del siglo II que sembró el cisma entre los encratitas. Tuvieron como jefe a un tal Taciano que les legó sus teorías, y a Severo quien les dio el nombre. Sólo consideraban como inspirados los libros de Moisés y los profetas del Antiguo Testamento y los Evangelios del Nuevo. extinguida.

PASALORINQUITAS

PASALORINQUITAS.- montanistas que rechazaban el uso de los sacramentos porque no podía comunicarse la gracia por medio de cosas o acciones corporales. extinguida.

EUTIQUIAS

EUTIQUIAS.- discípulos de Simón Mago, que profesaba una doctrina con una moral muy libre. Consideraban meritorio hacer lo que prohibía el Antiguo Testamento, a semejanza de los cainitas. extinguida.

ANTINOMIANOS

ANTINOMIANOS.- secta cristiana de los primeros siglos que defendía que la fe era lo único necesario para la salvación. extinguida.

APOTACTICOS o APOSTÓLICOS

APOTACTICOS.- o APOSTÓLICOS .- es decir "renuncientes", grupos sectarios de caracter encratita de los siglos II, III, IV y V, (alcanzó su máximo apogeo durante el siglo II) que pretendían imitar las costumbres y prácticas de los Apóstoles. Practicaban algunas doctrinas de los encratitas, como la abstinencia sexual, el ascetismo extremo, el rechazo al matrimonio como impuro. Y rechazaban toda reconciliación a los que habían caído en alguno de los tres pecados canónicos (apostasía, adulterio y homicidio). Condenaban toda propiedad privada y declaraban obligatorio para todo cristiano la renuncia a los bienes materiales. Predicaban entre los fieles una ideolgía de cierto corte comunista. Volvió a reaparecer en el siglo XII y XIII, integrando varias sectas posteriores. extinguidos.

CAINITA

CAINITA.- secta gnóstica cristiana del siglo II que sostenía que Caín era el fruto de la unión de Eva y de un poder superior, mientras Abel había sido engendrado por un poder inferior. Por ello el asesinato de Abel era el símbolo de la victoria de la Divinidad sobre el demiurgo. Honraban a Caín y le daba título de Padre.extinguida.

ARTEMONIANOS

ARTEMONIANOS.- secta fundada por Artemones a finales del siglo II. Hereje antitrinitario. Predicaba en Roma su doctrina consistente en la defensa de que Jesucristo, aunque engendrado sobrenaturalmente por obra del Espíritu Santo, no era Dios. Fue excomulgado por el papa Ceferino. Extinguida 

APELIANOS

APELIANOS.- gnósticos. Fundada por el heresiarca Apeles en unión con Marcion, en el siglo II. Defendía que Jesucristo no había sido concebido de una virgen. extinguida.

PRAXEANOS

PRAXEANOS.- seguidores del teólogo cristiano Praxeas del siglo II, que propugnaba la unicidad de Dios, en contra de la Trinidad como establecía la iglesia "oficial" dominante. (Dios Padre, Jesuscristo y Espíritu Santo, son solo formas de hablar al referirnos a un único ser). Predicó en Roma y Cartago. extinguida.

CARPOCRACIANOS

CARPOCRACIANOS.- movimiento cristiano del siglo II que procesaba las doctrinas de Carpócrates de Alejandría, gnóstico que rechazaba el Antiguo Testamento, defendía la preexistencia de las almas para explicar las imperfecciones del hombre y sostenían que San José engendró carnalmente a Jesucristo. El fin supremo de todo hombre religioso es la unión con el Divino, lo que lograron Pitágoras, Platón, Aristóteles y Jesús. Bajo el pontificado de Aniceto fueron acusados de practicar la magia y negar la distinción entre el bien y el mal, por lo que sufrieron una dura represión. Extinguida 

PATRIPASIANOS

PATRIPASIANOS.- noetismo, herejes cristianos del siglo II, seguidores de Noeto, cuya doctrina negaban la Trinidad , y decía que había un solo Dios, con una sola persona . Espa persona (el Padre) había encarnado a Jesús y era la que había encarnado en el Calvario. extinguida.

SABATARIOS

SABATARIOS.- movimiento sectario cristiano de los primeros siglos, que estaba integrado por judíos convertidos que seguían celebrando el sábado en la clandestinidad en lugar del domingo. extinguida.

MARCOSIANOS

MARCOSIANOS.- gnósticos seguidores de Marcos, discípulo de Valentino, difundieron sus ideas a mediados del siglo II por Oriente Medio, donde pasó al valle del Ródano. Su doctrina se resume en “el ser primero creado, increado e cognoscible, se manifiesta por medio de sentidos, sílabas y palabras, que por comunicaciones maravillosas y descomponiéndose maravillosamente, representan los misterios que se encierran en el planeta. Desaparecieron en el siglo IV. extinguida.

VALENTINIANOS

VALENTINIANOS.- movimiento del siglo II fundado por Valentin (de origen egipcio), que vivió en Roma entre los años 136 y 165, del que dice Tertuliano (apologista cristiano) que pretendía ser obispo y que al no conseguir el nombramiento renegó de la fe cristiana y abrazó el gnosticismo. Según Valentin, el Dios verdadero no era el Creador del Antiguo Testamento; distinguían diversos Cristos entre los seres del mundo celeste (eones); estimaban que la salvación se obtiene por el conocimiento de uno mismo como chispa divina encerrada en la materia; que la redención de Cristo consiste en despertarnos a ese conocimiento; y que sólo los hombres espirituales (neumatikoi) están destinados a la salvación. El carácter elitista de la secta y el desprecio del mundo creado configuraban, entre otros rasgos, la mentalidad de aquellos herejes, máximos representativos de los gnósticos. E extinguida.

ALOGOS

ALOGOS.- secta cristiana fundada por Teodorico el año 179, que atacaban las doctrinas de San Juan acerca del Logos o Verbo Divino, de tal forma que sus prosélitos reconocían en Cristo un origen de carácter sobrenatural y un poder sobrehumano, pero no creían que fuese Dios. Asimismo rechazaban el cuarto evangelio y el Apocalpsis. Extinguida

ASCITAS

ASCITAS.- movimiento cristiano del siglo II procedente de las teorías montanistas, que defendía que sólo ellos se encontraban llenos del Espíritu Santo, oponiéndose a la eficacia de los sacramentos. extinguida.

PEPUCIANOS

PEPUCIANOS.- montanistas que predicaban que Jesucristo se había aparecido a sus profetisas en Pepuza, ciudad de Frigia, que era considerada santa. Al igual que los catafrigios, usaban pan de harina amasado con sangre de niños, para manifestar la realidad sacrifical de la eucaristía con la sangre. También llamados quintilianos. extinguida.

JUDAIZANTES

JUDAIZANTES.- judeocristianos de la primera comunidad cristiana de Jerusalén que creían que la salvación de Jesucristo se aplicaba e iba dirigida ante todo a Israel. San Pablo se opuso a ellos y demostró que la salvación de Cristo era universal y que la vieja Ley había sido superada por la nueva del Evangelio.Extinguida.

CATAFRIGIOS

CATAFRIGIOS.- seguidores de Montano y sus profetisas Prisca y Maximila. Secta del siglo II, llamada así por su origen frigio (Frigia, hoy Turquía occidental). Afirmaban que el Espíritu Santo había sido enviado a ellos y no a los apóstoles. Tienen por fornicación las segundas nupcias. Dicen que los sacramentos los tienen por funestos. cuentan que de la sangre de un niño de un año, que extraen con pequeñas punciones de todo su cuerpo, realizan en cierto modo su eucaristía, mezclándola con harina y haciendo un pan. Si el niño llegase a morir, lo tienen por mártir; pero si viviera, por gran sacerdote. extinguida. 

HERACLEONITAS

HERACLEONITAS.- secta gnóstica del siglo II, fundada por Herecleon. Defendía, entre otras cosas, que el Hijo de Dios o Verbo Divino no era el creador del mundo. Consideraba la existencia de dos mundos, uno corporal y visible, y otro incorpóreo e invisible. El Verbo había participado únicamente en la creación del segundo. extinguida.

MONTANISMO

MONTANISMO.- secta fundada por Montano hacia el año 157, en Asia Menor. Este afirma que Cristo le había prometido el Paráclito (fin del mundo), para iniciar la era del Espíritu Santo. El cristianismo se estaba convirtiendo en algo mundano, apartándose de sus planteamientos iniciales. Convencidos de que era inminente el retorno de Cristo a la Tierra, se preparaban para ello mediante rigurosos ejercicios ascéticos. Eran contrarios al matrimonio. Se extinguieron en el siglo IV. extinguida.

ESQUINISTAS

ESQUINISTAS.- movimiento sectario del siglo II, cuya doctrina se basaba en una mezcla de montanismo y sabelianismo. extinguida.

NAASENOS

NAASENOS .- gnósticos ofitas. Toman su nombre de la palabra hebrea nahas, que significa serpiente. En griego ophis, por eso los naasenos griegos se llaman ophitas. Tuvieron una considerable importancia en los primeros siglos de nuestra era. Adoraban a la serpiente como símbolo de sabiduría, puesto que este animal es la conexión entre el árbol del conocimiento, del bien y del mal, con la gnosis o conocimiento. Consideraban que los líquidos o el veneno de las serpientes tenían poderes para redimir a los hombres de la esclavitud del pecado. Fueron declarados heréticos y perseguidos con violencia. extinguidos. 

ELKESAITAS / ELCESIANISMO

ELKESAITAS / ELCESIANISMO.-  secta palestina gnóstica que tiene sus raíces en las tradiciones judías a las que añadieron elementos del cristianismo. Siglos I-II y III. Fundador Elkesai. Decía haber recibido de un ángel un libro en el que le revelaba los medios para obtener el perdón de los pecados. Tenían la humanidad de Cristo como aparente, no real. Observaban escrupulosamente la ley de Moisés. Rechazaban los escritos de san Pablo y subrayaban la eficacia redentora del bautismo. En el ritual del bautismo, incluyen también la invocación del agua, del aire, del óleo y de la sal, todos elementos curativos que liberan al cuerpo de los demonios malignos. Así el bautismo tiene doble efecto, el perdón de todas las faltas y la curación de las enfermedades. Prohibían la continencia e imponía el matrimonio. Influyó en Mani (maniqueísmo) a la que perteneció hasta los 24 años. extinguida.

OFIMITAS / OPHITAS

OFIMITAS / OPHITAS.- (en griego, serpiente es Ophis). Grupo de sectas gnósticas que surgieron durante el siglo II d.C. en el seno del Imperio romano. Al igual que otros grupos gnósticos consideraban que al alma humana era prisionera del cuerpo y del universo material y que podía salvarse por medio de la gnosis o conocimiento revelado. Veneraban a la serpiente de paraíso (Gn 3.1) como símbolo de espiritualidad y sabiduría, sosteniendo que la serpiente del jardín de Edén, les otorgó la gnosis a Adán y Eva, por lo que fueron castigados por Dios (estaban en contra del Dios del Antiguo Testamento). Fueron perseguidos por la iglesia primitiva. extinguida.

CLEOBIANOS

CLEOBIANOS.- secta del siglo II, fundada por el simonita de nombre Cleobio que negaba la autoridad de los profetas, la omnipotencia de Dios y la resurrección, pretendiendo que Jesucristo no había nacido de una virgen. Así mismo afirmaba que el mundo no era obra de Dios, sino de los ángeles. extinguida.

ENCRATISMO

ENCRATISMO.- o tacianos, movimiento gnóstico promovido por Taciano (120-180) y el docetista Julio Cassiano, cuyos adeptos practicaban la “enkrateia” o abstinencia sexual, que podían llegar hasta la condena del matrimonio (no recibían en el grupo a ninguno, varón o mujer, que haga uso del matrimonio). Por este motivo se les acusó de querer acabar con el mundo. Practicaban el nudismo, y se abstenían de ciertos alimentos, en especial carnes y bebidas fermentadas. Siglos II-III-IV. La razón fundamental de su doctrina y de las prácticas era la existencia de un Adán virgen o del alma no corrompida.Algunas de estas tendencias ascéticas ya se habían dado en la época precristiana, tanto en ambientes judiós, como paganos (esenios, terapeutas, corrientes platónicas). Según se iba consolidando el cristainismo estas prácticas se fueron encauzando hacia la tradición monástica. Según parece, los apócrifos llamados Hechos de san Pablo, de san Juan y de san Pedro, son obra de autores encratitas. Extinguida.

CERENTIANOS

CERENTIANOS.- secta del siglo I y II, fundada por un gnóstico llamado Cerinto. Su doctrina se basaba en la creencia de que Dios no había creado el Universo inmediatamente por si mismo, sino que produjo unos seres (angeles) que se encargaron de la obra. Asimismo pretendían que el Dios de los judíos no era de esos espíritus o genios. Se atribuye a Cerinto unas palabras sobre el regreso de Jesucristo a la Tierra para reinar mil años, señalándolo como precedente de los movimientos “milenaristas” que se han registrado en occidente desde la Reforma de Lutero. extinguida

HERMINIANOS

HERMINIANOS.- o hermianitas, secta del siglo II que intentaban compaginar los dogmas cristianos con las doctrinas estoicas. Extinguida.

MARCIONISMO

MARCIONISMO.- enseñanzas de Marcion (85-160) gnóstico cristiano, que emprendió la reforma de la Iglesia y su purificación de todo contacto con el judaísmo. Aunque sus esfuerzos en tal sentido le llevaron a una situación de tirantez con la Iglesia (fue excomulgado el año 144), fueron vanos, ya que dieron lugar a que se formase el primer canon cristiano de los escritos del Nuevo Testamento, con la misma validez que el Antiguo. Consideraba al cristianismo como la sustitución del judaísmo y no como su cumplimento. Tenían a Cristo como un demiurgo cuyo cuerpo era aparente y su crucifixión también aparente. Marción fundó su propia Iglesia con una organización y ritos similares a la Iglesia de Roma haciéndose su rival. Rechazaba el Antiguo Testamento y del Nuevo sólo aceptaba el Evangelio de san Lucas y las epístolas de san Pablo. Practicaban un ascetismo riguroso y abstinencia sexual, incluso dentro del matrimonio. Desaparecieron en el siglo V. Extinguida.

DAMITAS

DAMITAS.- movimiento de raíz gnóstica de los siglo II-III, surgido en el norte de Africa. Partiendo de la base del estado inicial de inocencia del hombre, sin pecado original, y su vida en el Paraíso, se presentaba como una imagen y semejanza de Adán. Proclamaban la vuelta a la desnudez original: en sus cultos practicaban la desnudez total. Rechazaban el matrimonio ya que la unión conyugal había sido establecida como consecuencia del pecado original, y consideraban que el goce con las mujeres en común completaba los privilegios que poseían por su estado de gracia. Según Tertuliano, negaban la unidad de Dios y la necesidad de la oración y calificaban de locura el martirio. Desaparecieron en el siglo III y vuelven aparecer en el siglo XII. Consideraban que la fornicación y el adulterio eran accidentes santos y meritorios. extinguida.

EBIONITAS

EBIONITAS.- "pobres" movimiento judeocristiano, del siglo II, seguidores de Epifanio de Ebión. Se caracterizaban por su adhesión a la ley mosaica. También se consideraban descendientes legítimos de la Iglesia de Santiago, creían en Jesús, después de haber sido bautizado/iniciado por Juan, había sido el Mesías, pero no un Dios, sino un mortal. En su interior había dos grupos diferentes; por un lado los que observaban la ley pero sin imponerla a los demás, y en los actos de fe permanecen unidos a la Iglesia, son los llamados “nazareos”; por otra parte, estaban los que exigían de todos los cristianos la circuncisión y la observación de la antigua ley, teniendo a Jesucristo como hombre puro (no Dios). Eran vegetarianos y se extendieron por Roma, Egipto y Asia Menor. Rechazaban el Antiguo Testamento y a Pablo lo consideraban como un traidor, un mentiroso y un advenedizo. Orígenes escribió lo siguiente de este movimiento: "Hay algunos de ellos que aceptan a Jesús y debido a eso, ellos se consideran como cristianos. Sin embargo, ellos rigen sus vidas de acuerdo a las leyes judías, igual que las multitudes judías". extinguida.

ACCAOFOROS

ACCAOFOROS.- secta cristiana de los siglos I y II, que defendía que la celebración de la eucaristía se debía emplear agua en la consagración en lugar de vino. Por su defensa del líquido elemento se les conoce también con el nombre de “hidroparastatas”. extinguida.

MANDEO

MANDEOS.- gnósticos del siglo I que se originaron a orillas del río Jordán. Defendían que el alma del hombre será liberada finalmente de la cárcel del cuerpo y de los ataques del demonio por un redentor llamado Manda de Hayye, personificación de la ciencia de la vida que venció a los poderes de mal cuando vivió en la tierra. Desde el periodo bizantino, los mandeos han mantenido una actitud de hostilidad hacia el cristianismo, considerando a Jesús un falso mesías. En cambio veneran a Juan Bautista, poniendo especial énfasis en la importancia de repetir frecuentemente el bautismo, como rito de purificación. En la actualidad están ubicados en un área al sur de Bagdad. También reciben el nombre de sabianos. Son unos 6.000.

THERAPEUTAS

THERAPEUTAS.- “Médicos de sus almas”, esenios establecidos en Egipto ( siglos. I-II). Llevaban una vida solitaria y llena de privaciones. Admitían a las mujeres. No podían tener esclavos, pues atentaba contra la voluntad de Dios, el cual había hecho a los hombres iguales. Se congregaban para la meditación, rezo y estudio de la teología. Se reunían sólo el sábado para celebrar sus cultos religiosos. Comían juntos pan con sal y danzaban y bebían hasta el amanecer, para honrar a Dios. Extinguida

NICOLAÍTAS

NICOLAÍTAS.- secta pre-gnostica de los primeros siglos, que defendían el comercio sexual sin restricciones y practicaban orgías rituales. La herejía sobrevivió hasta finales del siglo II, cuando fue absorbida por la primitiva herejía gnóstica, la ofita, extinguida.

ARCONTICOS

ARCONTICOS.- movimiento cristiano de la época del emperador romano Antonio Pío (86-161), que defendía que el mundo no lo había creado Dios, sino un conjunto de espíritus planetarios llamados Arcontes o Logos Menores, que en el pensamiento judío helenístico se refería a poderes sobrenaturales mediadores entre Dios y los hombres, y a poderes demoníacos que dominaban el destino del hombre. extinguida.

IGLESIA ORTODOXA DE ANTIOQUIA

IGLESIA ORTODOXA DE ANTIOQUIA.- su origen se remonta a los primeros tiempos del cristianismo. Fue la primera iglesia cristiana establecida fuera de Palestina. En la unidad de la Iglesia, antes del Cisma, era un enorme patriarcado de 15 provincias eclesiásticas y 220 diócesis, que se extendía desde el Eufrates al Nilo. Se derrumbó por las influencias de las herejías arriana y nestoriana. Un amplio sector de la población se pasó al monofisismo y rechazaron las decisiones de Calcedonia. La zona de Siria se unió a Constantinopla en su separación de Roma el 1054. Denominada actualmente Iglesia Ortodoxa Siriaca de Antioquía. En el siglo VI esta Iglesia comenzó a ser conocida como jacobita, por su líder el obispo de Edesa, Jacobo Baradai. Debido a la diáspora por la persecución de los turcos en el s. XIX, están muy extendidos. Siria, Libano, Chipre, Tuquía, Iraq, Israel, Holanda, Alemania. En la India se denomina Iglesia cristiana de Malabar. Son 1.300.000 fieles.

IGLESIA ORTODOXA COPTA DE ALEJANDRIA

IGLESIA ORTODOXA COPTA DE ALEJANDRIA.- Coptos, es una de las quince iglesias autocéfalas de la comunión ortodoxa. Seguidores que tras la invasión árabe permanecieron cristianos en Egipto. Sostienen que su iglesia fue fundada por San Marcos. En los Concilios de Constantinopla (381) y Calcedonia (451), protestó contra la pretensión de conceder al obispo de Bizancio autoridad análoga al de Roma; en el último de ellos, se negó a aceptar la condenación del monofisismo. Se produjo así un cisma entre los fieles a la Iglesia imperial. Está encabezada por el Patriarca y Papa de Alejandría y de toda África. es uno de los cinco antiguos patriarcados de la Iglesia primitiva. Como esta iglesia utiliza el griego como lengua litúrgica, es llamada en ocasiones Iglesia Ortodoxa Griega. Suelen llevar una vida muy austera. No se permiten imágenes en las iglesias, pero sí pinturas sobre temas religiosos. No pueden alimentarse de carne de cerdo o carne de animal muerto por estrangulación. Hay dos ramas de coptos; los coptos monofisitas, admiten los siete sacramentos y un rito de origen griego. Aproximadamente unos 1.200.000 de fieles en la actualidad, y los coptos católicos; proceden de los monofisitas convertidos al catolicismo el siglo XVI, dependen del obispo/patriarca de Tebas, son unos 60.000.

GNOSTICISMO

GNOSTICISMO.- Es una tendencia religiosa-filosófica de los siglos I-III. El gnosticismo es un complejo sistema sincretista de creencias provenientes de Grecia, Persia, Egipto, Siria, Asia Menor, etc. Con influencia platónica. Por su complejidad, la cantidad de sectas gnósticas y la diversidad de sus creencias, es muy difícil de entender o de sintetizar. Se trata de una doctrina elitista, según la cual los iniciados no se salvan por la fe en el perdón gracias al sacrificio de Cristo, se salvan mediante la gnosis, o conocimiento introspectivo de lo divino, que es un conocimiento superior a la fe. La fe no basta y la muerte de Cristo tampoco. La gran diferencia es que el hombre es autónomo para salvarse a sí mismo. El gnosticismo es una mística secreta de la salvación. Es una creencia dualista: el bien frente al mal, el espíritu frente a la materia, el ser supremo frente al Demiurgo, el alma frente al cuerpo. Este movimiento produjo el primer enfrentamiento importante dentro de la doctrina cristiana. Los gnósticos señalaban que Jesús enseñó dos doctrinas: una para el mundo común y otra oculta para los discípulos. Fueron expulsados de la Iglesia, luego de un encarnizado debate. Condenaban el apego a los bienes materiales, pero proclamaban que la caída en las satisfacciones de la carne no era reprensible, con tal que el corazón no las reprobase. De origen precristiano resurge varias veces en diversas formas (cátaros, albiguenses, teosofía y antroposofía). A partir del siglo III empezó a sucumbir ante la oposición de los cristianos ortodoxos.

IGLESIAS DE ARMENIA

IGLESIAS DE ARMENIA.- es la iglesia de los armenios. Es la iglesia nacional más antigua del mundo. Según la tradición fue fundada por san Bartolomé. En el año 301 el rey Tiridates adoptó el cristianismo como religión oficial de Armenia. En la controversia eclesiástica concerniente a la doble naturaleza de Cristo, los armenios rehusaron aceptar las decisiones del concilio de Calcedonia (451), y consecuentemente fueron condenados como monofisitas (negaban en Jesucristo la existencias de dos naturalezas. Cristo solo tiene una, la divina, no la humana) y formaron una iglesia independiente. Rechazan la transubstanciación (transformación del pan y del vino en el cuerpo y en la sangre de Jesucristo durante la Eucaristía), el papado,  las indulgencias, el purgatorio y la doctrina católica de la Inmaculada Concepción. En sus templos, en los crucifijos no aparece la figura de Cristo, tampoco se representan los santos y carecen de esculturas. Como otras iglesias orientales permiten el matrimonio de los clérigos, pero no el de los obispos.Debido a la diáspora de los armenios son 5.000.000 muy repartidos. (Ejm... En la actualidad en Irán, viven unos 100.000 armenios y tienen 24 iglesias)

NASOREOS

NASOREOS.- secta pagano-cristiana de la región del Tigris y el Eufrates que empleaban la lengua árabe aunque sus libros sagrados estaban escritos en arameo oriental, afín al babilonio-talmúdico y al sirio. Se presentó como reflejo de diferentes grados de sistemas religiosos más antiguos, cuyo elemento común está centrado en las ideas religiosas del paganismo babilonio. Rechazaban toda idea de celibato y ascetismo, sintiendo verdadero horror por la virginidad, proscribían el ayuno y demás austeridades, y no tienen horas definidas para la oración, aunque santificaban los domingos. extinguida.

ORTODOXOS

ORTODOXOS.- escisión o cisma. Se separaron de Roma el año 1054. Aspiraban a la defensa de la fe primitiva tal como se fijó en los siete concilios ecuménicos anteriores a su ruptura con la iglesia latina. Creen en el Padre y en Cristo, reconocen el bautismo, rechazan la autoridad del sumo pontífice, cultivan la devoción a la Virgen, aunque no aceptan el dogma de la Inmaculada Concepción.

PROTESTANTES

PROTESTANTES.- Disidentes de la Iglesia Católica que aspiraban a reformarla y purificar el cristianismo. La diferencia fundamental es la actitud de considerar a Cristo como único mediador entre Dios y el hombre. Ello supone negar el papel intercesor de la Iglesia, a la que, en general, se despojó de toda autoridad dogmática. Abogan, por la interpretación individual de las escrituras y niegan a los sacramentos y al sacerdocio el carácter de instrumentos de la divina gracia.

CATOLICISMO

CATOLICISMO.- Seguidores de la Iglesia de Roma. Creen que Cristo ejerce su única mediación a través de la Iglesia, sucesora de la fundada por Cristo. Es la madre de todas las sectas del cristianismo, ya toman prestados sus dogmas de fe, sus doctrinas y la mayoría de sus reglas del cotolicismo. 

ZELOTAS

ZELOTAS.- secta judía nacionalista e integrista que aparece en los primeros años del siglo I. Se distinguieron por su fuerte resistencia a la ocupación de Palestina por parte de Roma, se negaban al pago del tributo y por el no-reconocimiento del Cesar, como Señor, lo que era considerado como un acto de apostasía, ya que Yavé era el único Señor. extinguida.

CRISTIANISMO

CRISTIANISMO.- Doctrina de Jesucristo y creencia religiosa en él, como Mesías. Se inició como un movimiento mesiánico en el seno del judaísmo. Según la doctrina del cristianismo, en el Dios uno, hay tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dios ha creado el cielo y la tierra y el hombre a semejanza suya. Por el pecado perdió el hombre su unidad con Dios. Mediante la Encarnación del Verbo y su muerte y resurrección, se estableció esa unidad. La imitación de Cristo es el camino para participar de su gloria. A partir del siglo IV y tras sufrir numerosas persecuciones por parte de los romanos, se convierten gracias a la conversión del emperador Constantino, en la religión oficial del Imperio tomando como centro la ciudad de Roma. El siglo IX supone la separación en las formas de aplicar el culto entre Oriente y Occidente, apareciendo dos ramas distintas, por un lado los católicos de Roma y por otra los ortodoxos de Constantinopla. Posteriormente el año 1520 se produce una reforma debida a Lutero apareciendo una nueva forma de cristianismo, el Protestantismo.

ASIDEOS

ASIDEOS.- en hebreo “piadosos”, judíos ortodoxos del siglo II a. C. enemigos del helenismo en Judea promovido por Antioco IV.

NAZIREOS

NAZIREOS.- grupo de personas consagradas al servicio de Yavé en el antiguo Israel. Se abstenían bajo voto de bebidas alcohólicas, alimentos impuros, corte de cabellos, huida del contacto de cadáveres, etc. Habían nazireos de por vida y temporales. extinguidos.

FARISEOS

FARISEOS.- miembros de una antigua secta y partido político judío (s. II a.C.). Para ellos, la religión hebrea no estaba contenida sólo en el Torá o Pentateuco (como los saduceos), sino también en las tradiciones orales, de las que afirmaban habían sido igualmente reveladas en el Sinaí a Moisés. Creían en la resurrección de los muertos pero solo para los buenos dentro de un nuevo cuerpo que duraría eternamente. Se oponían al predominio político, social y económico de los saduceos. Eran partidarios de la separación de la Iglesia y el estado. En el siglo I, consiguieron tal difusión que llegó a identificarse prácticamente con el judaísmo.extinguida.

SADUCEOS

SADUCEOS.- grupo y partido político-religioso judío del siglo II a.C., hasta el I d.C. Sus miembros eran reclutados entre la clase sacerdote y capas nobiliarias (colaboraban con el poder romano). De la Biblia sólo reconocían los Cinco Libros (Pentateuco) o Torá. Interpretaban literalmente la ley mosaica y se negaban a reconocer la tradición oral y las tradiciones que, basándose en ella, habían introducido los fariseos, tales como la inmortalidad del alma y la resurrección. extinguido.

SABEISMO

SABEISMO.- religión de los sabeos (sur de Arabia, Yemen, Abisinia, Egipto), daban culto a los astros, principalmente al Sol, y a la Luna, como depositarios del alma humana. siglo II a.C. Sus principles teólogos fueron Henoc y Sabi. extinguida .

SAMARITANOS

SAMARITANOS.- secta hebrea de carácter ético-religioso, que tomó su nombre de la antigua capital del reino de Israel. Se negaban a reconocer el templo de Jerusalén como santuario de la alianza con Dios, afirmando en cambio la validez de su propio templo en el monte Garizim. Cuando la mayoría de los judíos se fueron al exilio tras la primera destrucción del Templo, estos pertenecieron en Palestina, y no aceptaron mezclarse con los ocupantes, pero cuando volvieron los judíos, rechazaron a quienes consideraban traidores. Solo reconocen parte de la Biblia (el Pentateuco). A partir del siglo VI mantuvieron una encarnizada enemistad con los judíos ortodoxos, estos los consideraban colaboracionistas con el ocupante. Se les reconoce por su turbante y su gran abrigo. Casi extinguida, hoy existe una pequeña comunidad en Nablus, alrededor de 1000. Hablan un hebreo muy antiguo.

DRUIDISMO

DRUIDISMO.- creencia religiosa de los antiguos celtas que habitaban la Galia y las Islas Británicas desde el siglo II a.C. hasta el siglo II d.C.. Una de las creencias de esta religión consistía en la inmortalidad del alma, que pasaba después de la muerte al cuerpo de un recién nacido. Los dioses que adoraban fueron asociados por los romanos con sus propios dioses. Los monumentos megalíticos de Francia, Inglaterra, Escandinavia y Escocia pudieran ser ruinas de los druidas, en lo cual no hay unanimidad. Los romanos realizaron una matanza de sacerdotes del druidismo debido a su condición de nacionalistas radicales y a la práctica de sacrificios humanos. extinguida.

ESENIOS

ESENIOS.- secta ascética hebrea surgida en el siglo II a.C., hasta el siglo I d.C., establecidos en la zona occidental del Mar Muerto. Estaban organizados en comunidades de vida austera, basada en el cumplimiento de la Ley (Torá) y una disciplina estricta. Eran célibes y sus bienes eran comunes. Reconocían en Dios, el rector supremo del mundo, sin cuya voluntad nada sucedía, y el juez que premiaba y castigaba a los mortales en el más allá. Admitían la inmortalidad del alma y en un paraíso que estaría más allá de océano, pero rechazaban la doctrina de la resurrección. Algunas de sus doctrinas no eran típicamente judías, sino derivadas del parsismo o el neoplatonismo. Se era admitido en la secta tras un noviciado trienal. Influyeron en el cristianismo contemporáneo.Ocultaron sus libros en las cuevas de Qumrán antes de que los romanos los exterminaran en el año 68.  extinguida.

JUDAISMO

JUDAISMO.- es la expresión de religiosidad de los hebreos arraigada en el periodo siguiente al retorno de la cautividad babilónica. La fomentaron los hechos históricos que privaron al pueblo definitivamente de su independencia. La profesión de fe judía manifiesta la unicidad de Dios, que aunque acepta a toda la humanidad como hija suya, ha elegido de manera patente a la “nación santa” o Israel. Pueden distinguirse dos épocas del judaísmo; la antigua, que termina aproximadamente cuando se cierra el Talmud (hacia 1040), y la rabínica, que llega hasta mediado el siglo XIX. Basada en la Biblia con su monoteísmo particular y su expectación mesiánica, sirvió de suelo abonado para el cristianismo. Esperan al Mesías. Tienen al sábado (shabbat) como día dedicado a la oración; no está permitido encender fuego ni la luz, cocinar o tomar el ascensor. Sectas: esenios, fariseos, saduceos, zelotas. etc.

MITRAISMO

MITRAISMO.- de origen antiquísimo, intenta explicar porque nace y muere el hombre. El Tiempo Infinito, dios supremo creó el Cielo y la Tierra, las cuales engendraron el Océano; el Tiempo dio así mismo ser al Demonio, que con su hueste, la Oscuridad, lucho contra el Cielo y los humanos. Mitra nació en una gruta y le adoraron ante todo pastores. El 25 de diciembre se celebra el nacimiento del Dios Sol Mitra. Después de cumplir muchos milagros como servidor de Dios fertilizó la tierra con sangre de un toro sagrado. Las tribus arias lo adoraron antes de penetrar en Irán. Mas tarde, desde el 133 a.C. se propagó rápidamente, tras las victorias asiáticas de Pompeyo en todas las guarniciones romanas, cuyos soldados la extendieron por todo el Imperio. Fue el rival más serio del cristianismo durante los primeros siglos, hasta que Teodosio lo proscribió.  La Iglesia cristiana destruyó sistemáticamente todos sus escritos, aunque se apropió de algunos de sus ritos y símbolos.  extinguido.

PITAGORIGOS

PITAGORIGOS.- movimiento iniciado por Pitágoras (572-500 a.C.) en Cretona. Creían en la transmigración del alma, y se inculcaba diversas prácticas ascéticas destinadas a conservar el alma libre de contaminación por su encierro en el cuerpo. Vivían en comunidad de bienes, observación de silencio de varios años, celibato, abstenerse de comer ciertos alimentos (carne, habas). Creyeron en un dios geómetra. Las propiedades del número y del espacio provocaban en ellos un temor místico y estudiar matemáticas era imitar a la actividad del dios geómetra (con los pitagóricos las matemáticas tuvieron un desarrollo extraordinario). extinguido.

NEOPLATONISMO

NEOPLATONISMO.- movimiento filosófico que floreció en el mundo grecorromano entre los siglos III a.C. y V d.C.. Los principales representantes son Plotinio, Porfirio y Jamblico. Constituyen una síntesis de elementos platónicos y pitagóricos y otros de origen oriental, judío y hermético, tal como se vivía en Alejandría. Concibe al hombre con capacidad de trascendimiento para entrar en contacto con el Uno. Este trascendimiento o elevación es de carácter místico y termina en él. extinguido.

ZOROASTRIANOS / MAZDEISTAS

ZOROASTRIANOS / MAZDEISTAS.- religión fundada por Zaratustra (628-551 a.C.). Era la religión de Irán antes de la conquista árabe y su progresiva conversión al Islam. Sus principales mandamientos éticos se resumen en creer en la verdadera religión y practicarla, cultivar la tierra, tratar bien al ganado, casarse y tener prole, y consagrar una tercera parte del día al ejercicio religioso y la meditación. Osea buenos pensamientos, buenas palabras y buenas obras. Para no mancillar la tierra, no entierran a sus muertos y, para no mancillar el fuego, tampoco los queman, se limitan a exponerlos en lo alto de una torre, que son devorados por los buitres. Su influencia fue enorme en otros cultos como el mitraismo, el gnosticismo y el maniqueísmo. Su dios es Ahura Mazda, y su profeta Zoroastro (Zaratustra). Lugares: Pakistán, Inglaterra, América del Norte e Irán (en Irán, en las zonas de Kertman, Teherán y Yazd, se les llama “guebres o gabr”). 100.000 seguidores. (ver parsis).

ORFISMO

ORFISMO.- movimiento religioso griego de origen tracio, basado en textos atribuidos a Orfeo (siglo VII-VI a.C.). Es una religión mistérica, cosmológica, con visión general del mundo, y una filosofía que influyó en los pitagóricos, Platón, gnósticos, incluso en el mismo cristianismo. Creían en la trasmigración de las almas; enseñaban que el alma disfrutaría de una felicidad eterna o sufriría tormentos eternos o temporales según la conducta en la Tierra. Los más ortodoxos se abstenían de comer alimentos de origen animal, salvo según ocasiones, que los comían como sacramentos. Practicaban ritos de iniciación y ceremonias secretas de purificación. extinguido.

Trujillo no murió asesinado en el 1961, en España en el 1991

Documentos confidenciales en poder de los herederos del dictador  dominicano Rafael Leonidas Trujillo Molina, revelan que este no murió como creen la mayoría de los dominicanos. víctima de un complot  en la  carretera que conduce a San Cristóbal, sino que se trató de un  montaje  para ocultar al país, la salida de éste al exterior producto de  negociaciones con las autoridades norteamericanas.  Los documentos pertenecientes a la familia Trujillo estaban en  poder  del fenecido Ramfis, hijo mayor del dictador dominicano y quien murió víctima de un accidente automovilístico ocurrido en París, en la  actualidad los mismos reposan en una caja fuerte de la que solo  tiene  acceso Ramses, uno de los hijos de Ramfis.   Según datos filtrados por Ramses a uno de sus amigos de la  universidad, su abuelo fue convencido por el gobierno  norteamericano para que abandonara el poder en vista del desgaste de la  dictadura que  encabezó por mas de 30 años, y para evitar que grupos de exiliados  apoyados por el régimen comunista de Fidel Castro capitalizaran el  descontento popular y tomaran el poder. La 'verdad' histórica acerca del ajusticiamiento del tirano dista  mucho de la realidad; portando una nueva identidad que incluía una  sofisticada cirugía plástica que le cambió drásticamente su  físico y  cara, y con la nada despreciable suma de 700 millones de dólares Trujillo se estableció en España, donde era visitado en secreto por  sus hijos y esposa, así como por el doctor Joaquín Balaguer.  El deceso de Manuel Jiménez, que fue la nueva identidad dada al  hombre  fuerte puesto por los norteamericanos al frente del Ejército  dominicano luego de la intervención que culminó en el 1929, se  produjo en realidad en 1990 a la edad de 99 años. A los servicios fúnebres  oficiados en el mayor secreto solo asistieron cuatro personas.  Según Ramses Trujillo, para simular la muerte de su abuelo se  procedió a usar como doble a Wenceslao Tejada, un agricultor nativo de  Villa de  los Almácigos, de la línea noroeste, quien tenía un parecido  extraordinario con el 'Jefe'. La similitud era tal que en  ocasiones se  le utilizó para hacerlo pasar por Trujillo cuando habían rumores  acerca de complots contra el tirano; vistiéndolo con su uniforme y desplazándolo en el vehículo de éste por las rutas consideradas  peligrosas, mientras que el tirano viajaba de incógnito en otro  carro.  Tejada se encontraba en poder de Johnny Abbes García, Jefe del  Servicio de Inteligencia Militar (SIM), a la espera de la ejecución  del plan, que aunque se realizó la noche del 30 de mayo de 1961, se  estaba planificando desde hacía mas de un año.  Los participantes en el complot para matar a Trujillo también  fueron  engañados por enlaces militares quienes tenían la misión de  hacerles  creer que el hombre que se dirigía esa noche a San Cristóbal,  era el  Jefe, cuando en realidad no fue así. La perfección del plan fue tal  que todos los héroes murieron creyendo que habían asesinado al  sanguinario gobernante.  La ejecución del complot se aceleró a raíz de los atentados de las  fuerzas trujillistas contra el Presidente de Costa Rica, José Figueres, el cual fue frustrado en mayo de 1957, también por la  muerte  del Presidente de Guatemala Carlos Castillo Armas, el 27 de  julio del  mismo año, por órdenes del dictador. Con financiamiento del tirano  dominicano se montó otro atentado contra Rómulo Betancourt,  Presidente  de Venezuela quien sobrevivió milagrosamente cuando su vehículo fue  impactado por un carro bomba. Todas estas acciones determinaron que  para los Estados Unidos no fuera supuestamente conveniente su  permanencia al frente del gobierno dominicano.   Pero sin dudas el hecho que marcó la salida del poder de  Trujillo, fue  ocurrido el  12 de marzo de 1956, orquestado por espías dominicanos en la  ciudad de  Nueva York, el plagio fue investigado por el FBI tras determinarse  responsabilidades, se le hizo saber al perínclito de San  Cristóbal que  Las presiones y negociaciones en las que no solo participaron  funcionarios norteamericanos sino, españoles y franceses, se  prolongaron por cuatro años, ya que el dictador ponía condiciones  incumplibles; hasta que finalmente se hizo el montaje de lo que  sería  su ajusticiamiento; detalle tras detalle todo estuvo  meticulosamente planeado, tan bien planeado que fue engañada hasta la misma  historia.  Después de ejecutado el plan, Trujillo vivió la mayor parte del tiempo  en España y Brasil, países en los cuales aun conservan sus  herederos  decenas de empresas con capitales que sobrepasan los mil millones de  dólares.   Tejada,el campesino usado como doble en el presunto  ajusticiamiento,  nunca pensó que cuando le pusieron uno de los uniformes de  Trujillo y se le maquilló, se dirigía a un encuentro con la muerte, para  que el  tirano siguiera viviendo'.